Lo scorso 27 dicembre il governo di Podgorica ha adottato una legge sulla libertà religiosa fortemente contrasta dalla Chiesa Ortodossa serba. Diverse le manifestazioni organizzate durante il periodo natalizio

di Marco Siragusa

Roma, 10 gennaio 2020, Nena News – Secondo il calendario giuliano adottato dalle chiese ortodosse, il 7 gennaio ricorre il giorno di Natale. L’ortodossia è fede maggioritaria in Russia, in alcuni paesi ex sovietici (Ucraina e Bielorussia) e nei paesi dell’Europa sud-orientale (Grecia, Bulgaria, Romania e Cipro). In territorio europeo, ma al di là dei confini politici dell’Unione, i paesi a maggioranza ortodossa sono la Serbia, la Macedonia del Nord e il Montenegro. Proprio in Montenegro quest’anno le cerimonie per la vigilia di Natale si sono svolte in un clima piuttosto caldo con la massiccia presenza di polizia schierata per evitare contatti tra i fedeli serbi e quelli montenegrini. Il 7 gennaio infatti entrava in vigore una legge sulla libertà religiosa che sta creando non pochi problemi al governo guidato da Duško Marković del Partito Democratico dei Socialisti del Montenegro (DPS).

Il provvedimento, approvato lo scorso 27 dicembre, prevede che le comunità religiose debbano fornire documenti ufficiali, con data antecedente al 1918, che provino i diritti di proprietà degli immobili posseduti. In caso contrario i beni passeranno nelle mani dello stato. Il 1918 non è una data scelta casualmente ma ha un forte significato storico-politico-culturale. In quell’anno infatti il Regno del Montenegro venne inglobato nel più ampio Regno dei Serbi, Croati e Sloveni retto dal Re serbo Pietro Karađorđević mentre la Chiesa ortodossa montenegrina, fino ad allora indipendente, venne annessa al Patriarcato serbo che ne acquisì anche i beni. Nel 1993, durante le guerre jugoslave, la Chiesa ortodossa montenegrina venne rifondata anche se tuttora non riconosciuta dagli altri Patriarcati e con un numero piuttosto limitato di fedeli.

L’impossibilità di fornire i documenti che attestino i diritti di proprietà degli immobili (circa 66 monasteri) prima del 1918 ha spinto la Chiesa ortodossa serba, la cui comunità religiosa rappresenta il 70% della popolazione, a considerare la legge appena approvata come un attacco volto a metterne in discussione la stessa esistenza minacciando una mobilitazione di massa per una sua modifica.

Dalle minacce si è passati presto ai fatti, come dimostrato dalle violenze scoppiate già durante il voto in parlamento del 27 dicembre che hanno portato all’arresto di 18 membri del Fronte Democratico del Montenegro, principale partito di opposizione filo-serbo.

Il metropolita del Montenegro, il vescovo Amfilohije Radović, aveva chiesto al governo un’apertura al dialogo che però non è mai arrivata. Per il Santo Sinodo della Chiesa serba la nuova legge “approfondisce senza precedenti le divisioni e i conflitti esistenti nella società montenegrina e abolisce il diritto inalienabile di ogni individuo alla libertà di religione”.

Nonostante le temperature rigide, gli ultimi giorni dell’anno appena trascorso sono stati caratterizzati da importanti manifestazioni di protesta guidate dal clero ortodosso e apertamente sostenute dal patriarca serbo Irinej. Il 30 dicembre si sono verificati duri scontri tra polizia e manifestanti sia a Podgorica, con la polizia che ha dovuto far ricorso ai lacrimogeni per disperdere la folla, sia nella città di Zeta, dove era stata eretta una barricata nel tentativo di bloccare la strada di accesso all’aeroporto della capitale.

In seguito a questi incidenti il primo ministro Marković, appoggiato dal politicamente immortale presidente Milo Đukanović, ha lanciato un messaggio chiaro al metropolita Amfilohije: “Non incitare al disordine, questo è l’ultimo avvertimento”. Dall’altra parte, la Chiesa ortodossa serba ha rifiutato qualsiasi coinvolgimento nelle violenze ribadendo però che i fedeli e il clero hanno diritto a protestare seppur in maniera pacifica.

Nel frattempo le proteste si sono diffuse anche alla vicina Serbia dove il 2 gennaio un nutrito gruppo di ultras della Stella Rossa, membri insieme ai tifosi dell’Olympiakos e dello Spartak Mosca della cosiddetta “fratellanza ortodossa”, hanno organizzato una manifestazione conclusasi di fronte all’ambasciata montenegrina a Belgrado. Il giorno successivo l’ambasciatore serbo a Podgorica si è rifiutato di ricevere una nota di protesta ufficiale del segretario generale del ministero degli Affari esteri montenegrino per il tentativo da parte dei manifestanti di dar fuoco alla bandiera montenegrina durante la protesta.

Già durante la votazione della legge, il leader del partito serbo di estrema destra Dveri, Boško Obradović, aveva personalmente imbrattato le pareti dell’ambasciata a Belgrado con frasi come “Milo (Đukanović) ladro, non ti daremo i nostri luoghi santi”.

La diretta ingerenza serba nella vicenda ha spinto il premier Marković a parlare addirittura di “messa in discussione dell’indipendenza” del suo paese, accusa immediatamente respinta dal presidente serbo Aleksandar Vučić che a sua volta ha incolpato Marković di volersi appropriare dei “santuari che non appartengono al Ministero degli Interni o al governo del Montenegro, ma al popolo e alla chiesa serba”.

L’intera vicenda travalica di gran lunga i confini della libertà religiosa e riguarda questioni politiche ben più ampie. Dopo la dissoluzione della Jugoslavia socialista, i due paesi hanno continuato a rimanere uniti prima nella Repubblica Federale Jugoslava e successivamente nell’Unione di Serbia e Montenegro. Quest’ultimo, in seguito ad un referendum popolare svoltosi nel maggio 2006, dichiarò la propria indipendenza. Da allora i due paesi hanno preso strade parzialmente diverse. Sebbene entrambi abbiano avviato il proprio percorso verso l’adesione all’Unione Europea, permangono importanti distante su due questioni specifiche: il riconoscimento del Kosovo da parte di Podgorica, avvenuta nel 2008, e l’adesione del Montenegro alla NATO, prospettiva da sempre rifiutata da Belgrado.

La legge sulla libertà religiosa ha quindi come obiettivo reale quello di limitare l’influenza della Chiesa ortodossa serba nel paese e, da parte del governo montenegrino, rimarcare ulteriormente la propria indipendenza dalla Serbia.

La vicenda rischia tuttavia di alzare ulteriormente la tensione in un regione e in un momento storico piuttosto delicato. I tifosi della Stella Rossa hanno già convocato una nuova grande manifestazione per il prossimo 17 gennaio. Il rischio è che le proteste, sia in Serbia che in Montenegro, possano presto trasformarsi in una vera e propria rivolta. Nena News